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在苏式的军事理念中，虽然也会追求歼灭，但显然大纵深的攻防才更被看重。

在二战里，也是要以夺取重要节点，驱赶德军溃退为主要战役目标，局部支队的攻防得失，多数时候并不被看重。

小股部队自然也就不会具备太多的自主权，反而会彻底成为上级单位的下级执行机构。

中式的军事理念，则有所不同，要回归到教员的16字真言上：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。

军队的任务，在这个理念中，被落实为“发现并歼灭”，而非对土地的占领或固守。

发现并歼灭，这个过程，对于局部战场时效反馈要求非常高，毕竟战机稍纵即逝，如果在信息汇报上去后，再等命令下达，黄花菜都凉了。

因此基层军队，必须拥有足够的自主权。

这个自主权包括对战场信息的高效侦查，以及在情报信息足够下的积极作战权限。

交战本身被视为一种优势，即使兵力悬殊，也应通过各种战术袭扰敌军，迫使敌军疲惫，从而等到优势兵力在更大范围的集结。

在这个过程中，类似常凯申模式的微操，是不可能存在的。

因为许多时候就连指挥部，都无法确切了解到自己部队的具体位置。

其战役部署，本质上是通过大范围的兵力调动，从而“自然形成”大规模的包围圈。

再然后，就看基层部队的主观能动性，不断的收集信息、袭扰敌军、歼灭部队。

若出现局部战机，基层军官是被鼓励脱离原定战役计划行动的。

通过局部上的大批量战术胜利，将量变转为质变，从而颠覆敌我力量比，最后再给予关键一击。

哪怕本方的整体兵力呈现劣势，也依旧要在情报信息充足的情况下如此执行。

因为敌军，会因为情报劣势，难以判断来袭部队的规模，从而陷入盲动或者不知所措，并损失大量部队。

而为了确保基层军队存在足够的主观能动性，则又必须贯彻足够的政治理念，或者说对XX信仰的坚守。

只有当士兵本身有足够高求战意愿的时候，他们才能主动出击。

毕竟这并非是来自于上级的命令，而是源于士兵们与军官们自身的信心。

没有了信心就失去了灵活，转变为对命令的简单执行，自然也就错失许多战机，是要以更高的伤亡，更惨重的代价，来完成战争，又或者说迎来失败。

“以前，我还不明白为什么先知，一定要求要把帕拉丁下派到连队。”

“但现在，我们已经很清楚了不是吗？”

“帕拉丁就是在给军队注入灵魂。”

“没有朝夕相处的帕拉丁们，士兵们又怎会如此虔信？”

如此说着，乔治又拿出了那份战报。

这次战报，其实就是对盖里斯新军事理念的一次印证。

按照原定计划，其实就是补给运输至营地，然后由安条克主力发动对阿勒颇的进攻。

但在补给运输过程中，罗杰部队，发现自己被敌军袭扰后，改变计划，并没有继续强行前往下一个兵站，而是就地固守，传递情报给上级。

兰斯他们收到情报后，改变作战计划，在一个更大的范围上，通过望远镜带来的情报优势，构成了一个兵力包围网。

再然后发动夜袭，迫使敌人溃散，紧接着由外围的包围部队，不断围追堵截，发生大量的小规模战斗，迫使敌人的马力用尽，硬生生一点点将三千人规模的轻骑兵给绞杀了。

这放在耶路撒冷往年，是不可能的。

确切说是放在已知军事史上，都是不可能的。

击溃游牧骑兵这很简单，东西方都可以做到。

可要歼灭游牧骑兵？

确保敌军大股有生力量是被消灭，而不是溃散？

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