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第3章 与人方便自己方便（第1页）
做人要讲原则，做事要留后路。
否则，遇到困难就不会有人帮你，一旦陷入绝境，没人向你伸出援助之手，不要说出路，恐怕连退路也没有了。
1、互“忍”
互“让”
不可少
《菜根潭》中说：“经路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。
此是涉世一极安乐法”
。
这话中的意思是说谦让的美德。
人们在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步，有好吃的东西不要独食，要拿一部分与人分享。
如果你经常这样想，经常这么做，那你的人就会快乐安祥。
所谓谦让的美德也绝非一味地让步，要知道，世间的事物总是相对的，有时候你是让了一步，退了一步，但这可能就是你的进步。
即使终身的让步，也不过百步而已。
也就是说，凡事表面上看起来是吃亏了，但事实上由此获得的必然比失去的多。
为什么必须谦让呢？因为人人都有自尊心，人人都有好胜心，你要联络感情，就必须处处重视对方的自尊心，而要尊重对方的自尊心，那就必须抑制你自己的好胜心，成全对方的好胜心。
比方对方与你有同性质的某种特长或爱好，对方与你比贵，你必须善于先让一步，即使对方的技艺敌不过你，你也得先让对方占点上风。
当然一味的退让，也许会使对方误认为你的技术不太高明，不是对手。
反面引起对方无足轻重的心理。
所以，你与他比赛的时候，尽管有要谦让，但必须先施展你的相当本质领，先造成一个均势之局，使对方知道你不是一个弱者，进一步再施小技。
把他逼得很紧，使他神情紧张，才知道你是个能手，再进一步，故意留个破绽，让他突围而出，从劣势转为均势，继而从均势转为优势，结果把最后的胜利让于对方，对方得到这个胜利，不但费过许多心力，而且危而复安，精神一定十分愉快，对你也敬佩之心。
如果互不相让，最后的结局可能是两败俱伤。
在一个原始森林里，一只巨蟒和一头狮子同时盯上了一只羚羊。
豹子看着巨蟒，巨蟒看着豹子，各自打着自己的“算盘”
。
豹子想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭巨蟒。
巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必须首先消灭豹子。
于是，几乎在同一时刻，豹子扑向了巨蟒，巨蟒扑向了豹子。
它们撕咬在一起。
豹子咬着巨蟒的脖颈想：如果我不下力气咬，我就会被巨蟒缠死。
巨蟒缠着豹子的身子想：如果我不下力气死缠，我就会被豹子咬死。
于是，双方都死命地用着力气。
羚羊看到了这一切，竟然安详地踱着步子走了，而豹子和巨蟒则双双倒地，不分胜负，它们全然没有察觉到羚羊的离开。
猎人看到这一场争斗，无限感慨地说：“如果两者同时扑向猎物，而不是扑向对方，然后平分食物，两者都不会死；如果两者同时走开，一起放弃猎物，两者都不会死；如果两者中一方走开，另一方扑向猎物，两者都不会死；如果两者在意识到问题的严重性时互相松开，两者也都不会死。
它们的悲衰就在于把本该具备的谦让转化成了你死我活的争斗。”
忍一时风平浪静，让三分心平气和。
在平时生活中，人与人之间的矛盾往往是因冲动而起，你也忍不下那口气，我也忍不下那口气，由开始的争吵发展到后来的拳打脚踢、两败俱伤，既伤了和气又伤了身体，这样值得吗?为什么就不能让一步呢?你让一步，我让一步，加起来一共两步，怒火不就自然而然平息了吗?高明的人，懂得谦让的道理，知道生命的可贵，所以他们心胸宽广，生活幸福。
恰恰是那些愚蠢的人，为了出一口气而置自家的性命于不顾，结果害了别人又害了自己，值得吗?
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