因此,犹太人认为人们可以透过学习保持“青春”
,保持年轻人的心态;还可以通过学习而获得“财富”
,取得精神上的富足。
《犹太法典》中有这样一些话:
对于像孩子那样学习的人,我们把他比做什么呢?就像用墨水在新鲜洁净的纸上书写。
但对于像老人那样学习的人,我们把他比做什么呢?就像用墨水在破旧不堪的纸上书写。
世界只为了学童们的呼吸而持久存在。
学童们决不能忽视他们的学业,即便是为了建筑神庙也不行。
没有学童的城市终将衰败。
只要是活着,犹太人总是不停地学习,因为对犹太人来说,学习是一种神圣的使命。
有一本名叫《虔诚者的书》,记载着古时候犹太人的墓园里常常都放有书本。
因为他们认为当夜深人静的时候,死者就会从坟墓中爬起来看书。
虽然这种事情是不会发生的,但是犹太人对求知的态度是:生命是会有终结的,但学习却不会终止。
犹太民族的好学作风成了他们的历史和民族的一个显著标志。
在公元前5世纪时,波斯王国驻犹太地区的总督聂赫米瓦曾说过:“这一个地方不仅有很多图书馆,在图书馆中更是经常挤满了看书的人。”
他的话不知不觉中印证了犹太民族的好学。
犹太人把书本当作宝贝。
在古代,书往往被犹太人翻看得破破烂烂,但是他们仍然舍不得扔掉,一直要等到整本书都七零八散,字迹模糊不清,再也不能翻阅的时候,四邻才会聚到一块,像埋葬一位圣人一样,恭恭敬敬地挖一个坑,把这本书埋掉。
生命可以终结,学习不能终止。
犹太人认为学习可以让人获得生命和更多的奖赏。
有一则这样的故事:
在以色列,有一个人的儿子对学习毫无兴趣,他的父亲最后不得不放弃努力,而只是教他《创世记》一书。
后来,敌军攻打他们居住的城市,俘虏了这个男孩,把他囚禁在一个遥远的城市。
恺撒来到了这个城市,视察男孩被囚的监狱。
在视察时,恺撒要求看一看监狱中的藏书。
结果,他发现了一本他不知道怎么读的书。
“这可能是一本犹太人的书,”
他说,“这里有人会读这本书吗?”
“有,”
典狱官答道,“我这就带他来见您。”
典狱官把男孩找来,说:“如果你不能读这本书,国王就会要你的脑袋。”
“父亲只教过我读这一本书。”
男孩答道。
典狱官把男孩从监狱里提出来,把他打扮得光鲜亮丽,带到恺撒面前。
皇帝把书摆到男孩面前,年轻人就开始读,从“起初,上帝创造天地”
一直读到“这就是天国的历史”
。
这是《创世记》的第一章和第二章的一部分。
恺撒听着男孩读,说道:“这显然是上帝,赐福的上帝向我打开他的世界,要我把这孩子送回到他父亲身边。”
于是,恺撒送给男孩金银,并派两名士兵把男孩护送回到他父亲身边。
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