第64章 开山腿，秋风扫
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通过研习百家学问，增长智慧，士子可以吸收、聚集天地源力和浩然之气，并由此获得种种战斗技能。
由于诸子百家学问所蕴含的智慧不一样，以此为基础进行实践、修炼所得到的浩然之气也各不相同，因此战斗技能也是种类繁多。
不过，这段时间简青书也弄清楚了，不管百家士子的战斗技能有什么不同，在圣道五品的每一个阶段，其大致的特征是有脉络可循的。
以天地源力和浩然之气的运用为例，士子阶段讲究化气为武，君子阶段讲究化气为用，贤人阶段讲究化气为势，圣人阶段讲究化气为念，修炼到极致，天地源力及浩然之气可随心而动、随念而转，一动念之间，可杀人、可翻山倒海、可毁天灭地。
而士子阶段的化气为武，顾名思义，就是将天地源力与浩然之气转化为实实在在的武力，帮助战斗。
化气为武的方式有三种。
第一种是以“激发”为特点的战斗诗文，又包括三类。
第一类是召唤诗文，可以通过书写前人的诗词文章，激活其留在世间的浩然之气，引动天地源力凝聚出战“士”，帮助战斗。《易水歌》、《大风歌》、《垓下歌》就属于此类，这三篇诗文是召唤诗文中的名篇与代表，同时也是流传最广的三篇战斗诗文。
第二类是兵器诗文，也就是常说的杀人诗文。这一类是以诗词文章描写、歌颂各种神兵利器，与千万年来，散落或消失于天地之间的兵器之魂产生共鸣，激发天地源力形成源力刀剑等形形色色的武器用于战斗。历史上出现过的许多“宝剑诗”、“兵器诗”就属于此类。
第三类是战阵诗文，也称强兵诗文。与前面两种不同的是，这是真正运用于两军对垒的战阵诗文，其作用大多是用于群体性、大范围的防御、加持、鼓舞等，《诗经》之中，别名“与子同袍歌”的《秦风。无衣》就是最典型的战阵诗文。
和一般人的理解不同，琴棋书画、诗词歌赋乃是诸子百家共有之学问，并非儒家独有，因此百家士子均可使用。比如三国时期的圣人诸葛亮、圣人曹操都不属于儒家，但在琴棋书画及诗词歌赋之道上，却是造诣精深，诸葛亮更是在某次战争中，面对司马懿数十万大军，一琴退敌。
化气为武的第二种方式，便是以“融合”为特点的源力武技。
源力武技是根据医家人体经络之学，结合荒古远古人与自然作斗争的种种原理，将浩然之气及天地源力融入士子的身体，创造出来的类似于搏斗格杀之术的方式，当圣道境界从士子阶段的化气为武到达君子阶段的化气为用，源力武技就可以进化为“宗门神通”。
武子真的知礼剑、吕一吼的茅塞顿开吼，以及段小虫现在遇到的兵家杀破拳，都属于这一类，不过因诸子百家主修的浩然之气不同，源力武技的特点也各不相同！
其实之前李纲教给简青书的，由医圣华佗创立的《五禽戏》，也是源力武技的一种，只不过医家重生气活气灵气，《五禽戏》的主要作用是强身健体，改造肌肉筋骨，而不是战斗搏杀。
化气为武的第三种方式，是以“转嫁”为特点的机关、傀儡、或者是牵引之术，段小虫的智慧兽便属于这一种。
在运用天地源力与浩然之气方面，这种方式更加复杂，学习门槛也更高，特点是既不直接使用，又不融入自身，而是转嫁到各种奇奇怪怪的事物之上，甚至能够让这些事物产生思想与智慧，听从自己的指挥。在这个领域内，墨家将机关、傀儡之术运用到了极致，而道家的御剑则属于牵引之术。
战斗诗文，还是源力武技，又或者是机关牵引之术，这三种化气为武的方式，除了需要知道天地源力和浩然之气的使用之法，还必须领悟相应的学问意境，才能习得，有间书楼其实也有一些儒家源力武技的典籍，但简青书还没有来得及细细研习，更不用说领悟了。
至于君子阶段的化气为用、贤人阶段的化气为势、圣人阶段的化气为念，那就是更加高深的手段了！
三千浩然之气中，兵家主修刚气锐气杀气霸气。
孙不二使出的“杀破拳”，就是以无边杀气，化为拳劲，修炼至高深境界，有无物不杀、无物不破之威力。
段小虫根本就没有想到，作为顾玉清的书童，孙不二是一个圣道士子也就罢了，居然还是一个领悟了源力武技的兵家士子，这一下骤然遇袭，根本来不及转念指挥智慧兽镰刀。
危急之中，段小虫只得顺势一倒，从坐着的石头上倒翻下来，避开孙不二这必杀的一拳。
“噗嗤！”
一声闷响，孙不二那雾气缭绕的一拳，击打在段小虫身下的石头山，竟把那块青石打出了三条裂缝！
这一拳要是打中段小虫，恐怕不只是皮开肉绽这么简单！
段小虫翻身站起，颇为狼狈，冷哼一声到：“镰刀，砍了他！”
“咔嚓，咔嚓。”
智慧兽镰刀挥舞着两只“大镰刀”，快若闪电的向孙不二砍去。
“俊达，你先退开！”与此同时，简青书将刘俊达一推，提起手中毛笔，快速地在空气中虚写《垓下歌》。
“杀破拳，毁筋断骨！”
孙不二大喝一声，飞身跃起，拳头上雾气更盛，直直地轰向镰刀的“镰刀”。
兵家讲究遇敌不退、向死而战，果然是有些道理，面对镰刀的攻势，孙不二这一拳的威势比第一拳更盛！
不过可惜的是，镰刀的力道显然更强！
“砰”地一声，镰刀的“镰刀”撞在孙不二的拳头山，当场便将孙不二撞飞，凌空翻了两个跟斗，掉落在地。
“咻”地一下，也不知道镰刀是如何运动的，一下便到了孙不二的身边，“镰刀”再挥，当头又向孙不二砍去。
不，不是砍！严格来说更像是收割！
收割孙不二的脑袋！
“兵家开山腿，秋风扫！”
眼看孙不二就要死在镰刀的“镰刀”之下，顾玉清身边的孙不一轻喝一声，凌空一跃，也不去救援孙不二，也不管镰刀的两只大“镰刀”，腿上电光四射，一腿扫向镰刀的脑袋。
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由于诸子百家学问所蕴含的智慧不一样，以此为基础进行实践、修炼所得到的浩然之气也各不相同，因此战斗技能也是种类繁多。
不过，这段时间简青书也弄清楚了，不管百家士子的战斗技能有什么不同，在圣道五品的每一个阶段，其大致的特征是有脉络可循的。
以天地源力和浩然之气的运用为例，士子阶段讲究化气为武，君子阶段讲究化气为用，贤人阶段讲究化气为势，圣人阶段讲究化气为念，修炼到极致，天地源力及浩然之气可随心而动、随念而转，一动念之间，可杀人、可翻山倒海、可毁天灭地。
而士子阶段的化气为武，顾名思义，就是将天地源力与浩然之气转化为实实在在的武力，帮助战斗。
化气为武的方式有三种。
第一种是以“激发”为特点的战斗诗文，又包括三类。
第一类是召唤诗文，可以通过书写前人的诗词文章，激活其留在世间的浩然之气，引动天地源力凝聚出战“士”，帮助战斗。《易水歌》、《大风歌》、《垓下歌》就属于此类，这三篇诗文是召唤诗文中的名篇与代表，同时也是流传最广的三篇战斗诗文。
第二类是兵器诗文，也就是常说的杀人诗文。这一类是以诗词文章描写、歌颂各种神兵利器，与千万年来，散落或消失于天地之间的兵器之魂产生共鸣，激发天地源力形成源力刀剑等形形色色的武器用于战斗。历史上出现过的许多“宝剑诗”、“兵器诗”就属于此类。
第三类是战阵诗文，也称强兵诗文。与前面两种不同的是，这是真正运用于两军对垒的战阵诗文，其作用大多是用于群体性、大范围的防御、加持、鼓舞等，《诗经》之中，别名“与子同袍歌”的《秦风。无衣》就是最典型的战阵诗文。
和一般人的理解不同，琴棋书画、诗词歌赋乃是诸子百家共有之学问，并非儒家独有，因此百家士子均可使用。比如三国时期的圣人诸葛亮、圣人曹操都不属于儒家，但在琴棋书画及诗词歌赋之道上，却是造诣精深，诸葛亮更是在某次战争中，面对司马懿数十万大军，一琴退敌。
化气为武的第二种方式，便是以“融合”为特点的源力武技。
源力武技是根据医家人体经络之学，结合荒古远古人与自然作斗争的种种原理，将浩然之气及天地源力融入士子的身体，创造出来的类似于搏斗格杀之术的方式，当圣道境界从士子阶段的化气为武到达君子阶段的化气为用，源力武技就可以进化为“宗门神通”。
武子真的知礼剑、吕一吼的茅塞顿开吼，以及段小虫现在遇到的兵家杀破拳，都属于这一类，不过因诸子百家主修的浩然之气不同，源力武技的特点也各不相同！
其实之前李纲教给简青书的，由医圣华佗创立的《五禽戏》，也是源力武技的一种，只不过医家重生气活气灵气，《五禽戏》的主要作用是强身健体，改造肌肉筋骨，而不是战斗搏杀。
化气为武的第三种方式，是以“转嫁”为特点的机关、傀儡、或者是牵引之术，段小虫的智慧兽便属于这一种。
在运用天地源力与浩然之气方面，这种方式更加复杂，学习门槛也更高，特点是既不直接使用，又不融入自身，而是转嫁到各种奇奇怪怪的事物之上，甚至能够让这些事物产生思想与智慧，听从自己的指挥。在这个领域内，墨家将机关、傀儡之术运用到了极致，而道家的御剑则属于牵引之术。
战斗诗文，还是源力武技，又或者是机关牵引之术，这三种化气为武的方式，除了需要知道天地源力和浩然之气的使用之法，还必须领悟相应的学问意境，才能习得，有间书楼其实也有一些儒家源力武技的典籍，但简青书还没有来得及细细研习，更不用说领悟了。
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三千浩然之气中，兵家主修刚气锐气杀气霸气。
孙不二使出的“杀破拳”，就是以无边杀气，化为拳劲，修炼至高深境界，有无物不杀、无物不破之威力。
段小虫根本就没有想到，作为顾玉清的书童，孙不二是一个圣道士子也就罢了，居然还是一个领悟了源力武技的兵家士子，这一下骤然遇袭，根本来不及转念指挥智慧兽镰刀。
危急之中，段小虫只得顺势一倒，从坐着的石头上倒翻下来，避开孙不二这必杀的一拳。
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一声闷响，孙不二那雾气缭绕的一拳，击打在段小虫身下的石头山，竟把那块青石打出了三条裂缝！
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“咔嚓，咔嚓。”
智慧兽镰刀挥舞着两只“大镰刀”，快若闪电的向孙不二砍去。
“俊达，你先退开！”与此同时，简青书将刘俊达一推，提起手中毛笔，快速地在空气中虚写《垓下歌》。
“杀破拳，毁筋断骨！”
孙不二大喝一声，飞身跃起，拳头上雾气更盛，直直地轰向镰刀的“镰刀”。
兵家讲究遇敌不退、向死而战，果然是有些道理，面对镰刀的攻势，孙不二这一拳的威势比第一拳更盛！
不过可惜的是，镰刀的力道显然更强！
“砰”地一声，镰刀的“镰刀”撞在孙不二的拳头山，当场便将孙不二撞飞，凌空翻了两个跟斗，掉落在地。
“咻”地一下，也不知道镰刀是如何运动的，一下便到了孙不二的身边，“镰刀”再挥，当头又向孙不二砍去。
不，不是砍！严格来说更像是收割！
收割孙不二的脑袋！
“兵家开山腿，秋风扫！”
眼看孙不二就要死在镰刀的“镰刀”之下，顾玉清身边的孙不一轻喝一声，凌空一跃，也不去救援孙不二，也不管镰刀的两只大“镰刀”，腿上电光四射，一腿扫向镰刀的脑袋。
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