281 观念相冲情不冲
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除了“五七”之外，还有个“七”是我们这里的人比较看重的，那就是最后一个“七”，也被称之为“断七”。所谓“断七”，就是指在亲人过世七七四十九日之后，就不再“做七”了。
正是因为，这是为亲人所做的最后一个“七”，所以这次的“做七”一般都会搞得隆重一些。倘若是年龄较大的老人，那么后辈们通常都会将之当做一件大事来操办。请专门的法师团于家中设上道场。到时候，一众亲朋好友也会特意前来。经过一天的诵经超度，过世的亲人方能在另一个世界安生。另一个世界的亲人只有安生之后，才能够更好地保佑生活在我们这个世界的后人们。反正，在“断七”之时搞得轰轰烈烈的，绝大部分都是相信封建迷信的，其中有人是真心为亲人着想，有人只不过是为了得到先人更好的庇佑，有人纯粹是做给别人看的（以此来标榜自己的孝顺）……
我自然是不相信封建迷信的，也不想做给人看，更不想标榜什么，因此在亲朋好友查问的时候，我一概强调“不热闹”。“不热闹”是我们这里的方言，其意思就是不将父亲的“断七”当做一件事情来操办，所以亲朋好友们也就不需要像参加父亲的葬礼那般携带礼金而来。
也许，在得到我的回复之后，有些想不明白的亲戚（毕竟，在农村，如同父母这辈，相信封建迷信的还是大有人在的）就向母亲查问情况。母亲的封建迷信思想可是很重的，因此知道了我的意思之后，母亲就大为着急了起来，并立即打了个电话给我。
“某某（我小名的代称），这‘断七’可是件大事。为了你爸的幸福，也为了你们的幸福，我们可不能早早了事啊！”
听了母亲的话，我就感觉有些头疼了起来。我知道母亲的脾气，就她那油盐不进的根深蒂固的思想观念，想要改变可是千难万难。在不改变母亲封建迷信思想的前提下，如果我过于坚持，在父亲“断七”的时候什么都不做的话，那母亲势必会非常伤心。而且，我知道母亲之所以会打电话给我，肯定是因为知道了我对亲朋们的答复。为了不让母亲情绪激荡，我出言就一定要谨慎。“妈，我知道。我只是跟他们说‘不热闹’了，也没说就什么也不做啊！”迫于形势，我不得不模棱两可地解释道。
“哦，‘不热闹’也不是不可以。”母亲用有些缓和的语气呢喃道。
“就是！人家刚刚才出了礼金，再让人家出钱，总有些感觉过意不去。再说了，这‘热闹’起来，我们也麻烦啊！我们总不见得为了这事向单位请假吧？”我赶紧附和着说道。
母亲本就有着善于替别人着想的优良品质，因此听了我的话之后，就大为赞同地回道：“嗯，照你这么一说，那还是‘不热闹’的好。只是，你知不知道在‘断七’的时候最重要的是什么？”
闻言，我有些疑惑地反问：“是什么？”
“做法事啊！”母亲几乎是脱口而出。
其实，我是有所耳闻的，只是因为自己并不相信这些，所以对于详情却不是十分了解，于是就干脆装作什么都不懂地问道：“做法事？做什么法事？”
“就是请和尚念经啊！”
“哦，我知道了。”
母亲感觉我的回答似乎不是很积极，因此就有些急切地解释道：“这和尚念经可是很重要的，你可别不相信！人家都说了，这念经对那边的人好处可大着呢！为了你爸，你可千万别再犯‘犟’了！”
其实，母亲的担忧并无道理。记得，有一次适逢祭祖的节日。不知道那天我哪根弦搭错了，硬是犟着不磕头。我的理由很简单，“这个世界根本就没有鬼神”。既然没有鬼神，那么我还跪拜个啥呢？“无神论”自然是正确的，因此，我的坚持其实也不算犯错。但，母亲却有着顽固的封建迷信思想啊！见我无论如何也不肯跪拜，就急得泪流满面。
一向温和的我，那一次却无比的倔强了起来，无论母亲如何哭泣着求我，我皆不肯妥协。最终，母亲只得无奈地一边垂泪，一边替我磕了头，并一再请求先人的宽恕。在又急又气之下，母亲这一哭就连续了好长时间，以至于好几天都是双眼红肿。急、气之后，母亲又多了一股浓浓的担忧之情。因为，父母就我这一个儿子，所以母亲曾有意在我面前哭诉道：“像你这样，我和你爸百年之后可怎么办才好？”母亲这是在为自己担心呢！
经此一闹，已经深深熟知母亲脾性的我就再也没有犯“犟”过。因为，我不想再让母亲为此而伤心。不管我信还是不信，反正就是磕个头，对我来说，根本就算不得什么。
我知道，虽然仅仅只有那一次，但也就是那一次，对母亲的精神刺激却是无比的强烈。所以，虽然事隔很久，但母亲却依然记忆犹新且依旧心有余悸。想到这里，我就赶紧宽慰母亲道：“怎么会呢！妈，这些方面我不是太懂的，你自己看着办就行了。放心，一切费用都有我们呢！”
听了我的话之后，母亲的心情明显好转了起来，语气轻快地说道：“我知道，这次为你爸办后事，你们已经用了不少的钱。‘不热闹’是替别人省钱，同时也是替自己省钱。我这个做妈的也不能不替自己的儿子着想，不是？我是这样想的，如果请一套班子，那么花费确实是有些多了。但不念经，确实又有些不好。所以，我认为，这次‘断七’不如就请一个和尚。有一个和尚念念经，为你爸超度超度，我觉得也就行了。当时，你外公、外婆‘断七’的时候，我们就是这么做的。”
虽然母亲用的是商量的语气，但我听得出来，她之所以说这么多，无非就是想让我接受她的建议。因此，我很爽快地回答道：“好，那就请一个和尚好了！只是，这到哪里去请和尚，我可不知道。”
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<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
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除了“五七”之外，还有个“七”是我们这里的人比较看重的，那就是最后一个“七”，也被称之为“断七”。所谓“断七”，就是指在亲人过世七七四十九日之后，就不再“做七”了。
正是因为，这是为亲人所做的最后一个“七”，所以这次的“做七”一般都会搞得隆重一些。倘若是年龄较大的老人，那么后辈们通常都会将之当做一件大事来操办。请专门的法师团于家中设上道场。到时候，一众亲朋好友也会特意前来。经过一天的诵经超度，过世的亲人方能在另一个世界安生。另一个世界的亲人只有安生之后，才能够更好地保佑生活在我们这个世界的后人们。反正，在“断七”之时搞得轰轰烈烈的，绝大部分都是相信封建迷信的，其中有人是真心为亲人着想，有人只不过是为了得到先人更好的庇佑，有人纯粹是做给别人看的（以此来标榜自己的孝顺）……
我自然是不相信封建迷信的，也不想做给人看，更不想标榜什么，因此在亲朋好友查问的时候，我一概强调“不热闹”。“不热闹”是我们这里的方言，其意思就是不将父亲的“断七”当做一件事情来操办，所以亲朋好友们也就不需要像参加父亲的葬礼那般携带礼金而来。
也许，在得到我的回复之后，有些想不明白的亲戚（毕竟，在农村，如同父母这辈，相信封建迷信的还是大有人在的）就向母亲查问情况。母亲的封建迷信思想可是很重的，因此知道了我的意思之后，母亲就大为着急了起来，并立即打了个电话给我。
“某某（我小名的代称），这‘断七’可是件大事。为了你爸的幸福，也为了你们的幸福，我们可不能早早了事啊！”
听了母亲的话，我就感觉有些头疼了起来。我知道母亲的脾气，就她那油盐不进的根深蒂固的思想观念，想要改变可是千难万难。在不改变母亲封建迷信思想的前提下，如果我过于坚持，在父亲“断七”的时候什么都不做的话，那母亲势必会非常伤心。而且，我知道母亲之所以会打电话给我，肯定是因为知道了我对亲朋们的答复。为了不让母亲情绪激荡，我出言就一定要谨慎。“妈，我知道。我只是跟他们说‘不热闹’了，也没说就什么也不做啊！”迫于形势，我不得不模棱两可地解释道。
“哦，‘不热闹’也不是不可以。”母亲用有些缓和的语气呢喃道。
“就是！人家刚刚才出了礼金，再让人家出钱，总有些感觉过意不去。再说了，这‘热闹’起来，我们也麻烦啊！我们总不见得为了这事向单位请假吧？”我赶紧附和着说道。
母亲本就有着善于替别人着想的优良品质，因此听了我的话之后，就大为赞同地回道：“嗯，照你这么一说，那还是‘不热闹’的好。只是，你知不知道在‘断七’的时候最重要的是什么？”
闻言，我有些疑惑地反问：“是什么？”
“做法事啊！”母亲几乎是脱口而出。
其实，我是有所耳闻的，只是因为自己并不相信这些，所以对于详情却不是十分了解，于是就干脆装作什么都不懂地问道：“做法事？做什么法事？”
“就是请和尚念经啊！”
“哦，我知道了。”
母亲感觉我的回答似乎不是很积极，因此就有些急切地解释道：“这和尚念经可是很重要的，你可别不相信！人家都说了，这念经对那边的人好处可大着呢！为了你爸，你可千万别再犯‘犟’了！”
其实，母亲的担忧并无道理。记得，有一次适逢祭祖的节日。不知道那天我哪根弦搭错了，硬是犟着不磕头。我的理由很简单，“这个世界根本就没有鬼神”。既然没有鬼神，那么我还跪拜个啥呢？“无神论”自然是正确的，因此，我的坚持其实也不算犯错。但，母亲却有着顽固的封建迷信思想啊！见我无论如何也不肯跪拜，就急得泪流满面。
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虽然母亲用的是商量的语气，但我听得出来，她之所以说这么多，无非就是想让我接受她的建议。因此，我很爽快地回答道：“好，那就请一个和尚好了！只是，这到哪里去请和尚，我可不知道。”
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